了很多百姓。看他们的衣着，多有补丁，应是附近的农家。孩童们打闹来打闹去，兴高采烈，与战乱藩镇那种死气沉沉的样子完全不同。

“战乱多年，很多节日都荒废了。听闻灵武郡王劝民多过节，是否耽于享乐？” 封渭突然问道。

“或欲提振民气，亦可让军士们多花钱。你看那边，卖花、卖果子、卖鸡鸭、卖葱韭的农家甚多，若能全数售光，多少能补贴点家用。” 黄滔答道。

节日经济，就古代来说，确实是一波消费狂潮。

佛寺集宗教、民俗、娱乐、商业于一体，搞得有声有色，法师们的战斗力确实强于道士。封、黄二人虽然说不出个一二三来，但道理是隐隐懂的，促进军士、官吏消费，活跃商业经济，让他们领到的钱帛进入市场循环。

钱若不进入市场，那就是个死物。长期来看，只会造成通货紧缩。后世明朝输入了那么多白银，但并不是完全进入市场流通了，很多变成了银冬瓜进入了富豪们的地窖。这些银子有什么用？不投资，不消费，不扩大生产，一百年还是资本主义萌芽，永远是萌芽。

但这些，其实需要一个安定的环境以及宽松的制度。

节帅们的制度是相当宽松的，他们啥也不管，只要钱，你做什么都无所谓。但安定的环境就很难了，而这也是邵某人养三万五千大军的主要原因，此乃定海神针！

只是时局丧乱，关中亦有可能爆发战事。夏州的繁华盛景，才刚刚起了个头，希望不要中途夭折吧。

美好的东西，都是十分脆弱的。邵树德殚精竭虑、小心翼翼呵护起来的局面，或许一场惨败就会划为泡影。百姓们多年后回想起来，或许觉得那是一场不真实的梦。

我们，真的曾经过过那样的生活么？

而不是守在坞堡寨子里，战战兢兢地看着外面过境的大军，被他们抢走女人、财货乃至最后一袋粮食？

寺庙不远处的驿道上马蹄声急，背插认旗的信使快马加鞭，应是传递军报的。

一道横山，隔开了两个世界。！