“年齿几何？”

“六十有四。”

“朕记得裴尚书也是裴遵庆之后。”邵树德讶道：“好巧啊。”

户部尚书、同平章事裴枢微微有些紧张，禀道：“陛下，裴格乃臣之大兄。”

邵树德“恍然大悟”，道：“真的很巧。”

裴枢后背隐有汗意。

“裴格的策论朕看了，写得很不错。”邵树德展颜一笑，道：“只是这个年纪……这次便算了，明岁科考，不管何人主持，都注意着点。朕不想再有什么五老榜了。”

“遵旨。”几人一齐应道。

“过几日便安排殿试吧，朕要亲自出题考校。”邵树德说道：“对了，今岁可有河北、江南士人参加科考？往日滞留的不算，朕问的是新来之人。”

“陛下，河东、河北、淮南诸州皆未推选新人入京。”裴禹昌答道。

前唐时的规矩，各考生先在本州本县考，考完后再来京城。

一般来说，上州有三个名额，中州两个，下州一个。如果本州有才学特别出众的士人，也可以多推荐。

这些人入京之时，会携带本州“解状”，州里也会把选拔考试的试题、考生答卷一起送到京城，交由礼部重新审核，然后这些人便可与国学体系下的学生一起参加考试了。

邵树德方才那番话，问的就是那些不遵奉新朝，仍然沿用旧唐天右年号的藩镇，有没有新推荐士人入京考试。

现在他知道了，没有。

或许是因为时间仓促，没来得及。毕竟南边那几个藩镇在几个月前才上表称臣，以这会的交通条件和办事效率来看，有可能来不及推荐本州士人入京考试。

也有可能是别的原因，即他们压根就不承认新朝，自然不会让本州士子来考试了。

称臣这种事情，可不仅仅是一纸册封书那么简单。首先你要上供，哪怕只是象征性的，其次在科举、刑狱、户口等方面，要纳入朝廷的体系。

说到底，这就是一个站队和态度问题。

“明年科考仍在三月末或四月初。”邵树德想了想后，说道：“今冬诸州可能会有士人入京，朕会亲自见一见，你等做好准备。”

按照传统，经历了各州选拔考试的士人在得到推荐名额之后，当地会举办乡饮酒礼，由本州德高望重的耆老、宿儒到场，为学子送行。

考虑到一个州一般也就一到三人，这个仪式是非常隆重的，也是非常有面子的——邵树德东巡之时，登州还因为用度不足，而没有举办乡饮酒礼，直接就让学子上路了，州县上下为此十分愧疚，可见其重要性。

安史之乱前，各州学子一般与朝集使同入京，路上可以蹭吃蹭喝，不用花钱。

安史之乱后，因为不是每个州都派朝集使入京了，于是地方上干脆发给路费，让学子自己去——没考上滞留在京城的，他们的解状仍然有效，但地方上却不会发给路费了。

学子入京之后，先到户部对