独?裁**不是海盗的传统，并且他们那对原始民主的狂热是不容被藐视的。所以具有船长联席会议发展与规划委员会主任和萨累总督双重身份的杰克－董，一直以来都是小心翼翼，这让他在海盗中享有公正、谦虚和温和的美誉。

音乐来自生活，真实的情感才能激发创意。刚刚“创作”并成功演奏的四首曲子，更是奠定了他在海盗们心目中无与伦比的贤者地位，哪怕他入行才短短半年。

人人生而平等，人人享有自由！这个根植于他脑海中的梦想，一下子激起了所有人的共鸣。直接导致一切工作都陷入了停滞，几千号人挤在码头前的空地上，听着乐手们演奏的天籁之音，七嘴八舌的讨论起理想方面的话题。

“修士、神父、主祭、主教、教士、修道院长……”一个海盗绘声绘色，逐一列举道，“他们和那些些压迫穷苦人的贵族领主都是一丘之貉！为了不让我们逃避耕种劳作，甚至禁止我们加入神职人员的行列，这么一来，我们就只能一辈子替他们做牛做马了。”

“是呀！”

一个略懂英语的葡萄牙水手，见人们谈到了教会不公不义，禁不住地补充道，“绝对不要信任那些口口声声说自己信仰上帝的人！他们和你说话时总是心平气和，句句都是良言，他们的谈吐也非常有深度，但你永远都听不懂他话中的涵义。他们只是在拼凑一些字句，控制你的理智和良知；

他们在你面前总是一副慈悲为怀的样子，总是说要救赎我们的罪恶和诱惑之类的废话。事实上他对我们早有成见，而几乎所有的以耶稣基督之仆自称的神职人员，谈到我们的处境时，也只会搬出书上的一堆理论，一点说服力都没有，简直像是在骗小孩。”

之前那“我为人人、人人为我”的口号，已经上升到了“人人生而平等、人人享有自由”的理论高度，甚至获得了几乎所有人的认同。这董南欣喜若狂，连霍拉从突尼斯买回来的东方奴隶都顾不上了。而是静静的坐在旗杆下，和巴里、梅尔斯、伯爵、霍拉等人一起倾听他们的控诉。

对此，伯爵同样怀有着极大热情，那个葡萄牙水手的话音刚落，就急切地问道：“他们的那些书上，是怎么叙述我们这些穷人的？”

“这还用问吗？”

不等葡萄牙水手开口，军械官那捷尔便愤愤不平地说道：“他们的书上说我们是禽兽，野蛮无礼，根本没有能力理解什么是礼仪；他们书上说我们是可憎之人，粗野可恶、恬不知耻、愚蠢无知；他们书上说我们残忍顽劣，说我们不配拥有尊严，因为我们根本不懂得珍惜尊严……说我们只是懂得使用蛮力的粗人……”

“真是这样吗？”

“也许没这么说，但他们肯定希望我们变成那样的人！”

王权和神权极端蔑视一切非贵族和神职人员，是这个时代精神结构最鲜明的特色。在他们眼中，市民、工人、水手、农民甚至都不能算人，无非是生物，是奴隶。尤其在西班牙、葡萄牙和法国那些王权**国家，只有男爵以上的人，才