柏柏尔人分扎纳塔族和桑哈贾族，扎纳塔族又可以分为伊芙林部落和马格拉瓦部落。此外还有马斯穆达族的古马拉人、柏尔加瓦塔人……

有的在南部，有的在北部，他们之间从未和睦相处过，甚至都没有一个真正的酋长。与我们通常的理解不同，在柏柏尔人看来部落这个含义太广了，最大的集体单位，按照他们中的一些人理解，是村落，甚至是家庭，而不是国家，更不是民族。”

见众人听得津津有味，丹尼尔神甫插了进来，忍不住地补充道：“他们生来就具有反抗精神，是天生的反抗者。在新教起来反对帝王的罗马时期，他们信基督教；在拜占庭统治下，他们相信多那图斯派异教，后来又相信阿里乌派异教，因为这两派都是反对君士坦丁堡的正统教。成了穆S林之后，他们又鼓励哈瓦利吉派分裂主义，反对巴格达哈里发的国教。”

上梁不正下梁歪，有什么样的祖宗就有什么样的后代，难怪摩洛哥人直到21世纪还那么不受人待见呢！董南暗叹了一口气，指着地图上的萨累，若有所思地问道：“那被我们赶走的是什么族？”

“桑哈贾族，他们不像扎纳塔族那样迁移不定，但他们中也有游牧部落。一些人在沿海定居，还有一些转向南方，进入了撒哈拉大沙漠。”

“既然是一盘散沙，那曼苏尔呢？他死前不是摩洛哥最伟大的君主吗？”

看着他那副百思不得其解的样子，丹尼尔神甫禁不住笑问道：“杰克，还记得我跟你说过的‘三王之战’吗？”

“记得啊，奥斯曼军队，柏柏尔军队，基督教军队，三支大军会战于克比尔堡。结果葡萄牙全军覆没，两位争夺王位的谢里夫战死，年轻的‘骑士国王’塞巴斯缔昂命丧摩洛哥，让哈布斯堡家族摘了个桃子，可这又与曼苏尔有什么关系？”

“有关系，而且关系很大。”

神甫重重的点了下头，不无得意地解释道：“事实上曼苏尔就是那次战役中笑到最后的人，战斗快结束时，当时还叫阿布－阿巴斯－马利克的他，从非斯带领一支军队去支援他的兄弟阿卜德－马利克，战场上三败俱伤，结果可想而知，也就成就了他这个伟大的君主。”

螳螂捕蝉，黄雀在后，原来王位是这么来的。董南乐了，禁不住地哈哈大笑道：“我们家乡有句老话叫‘一报还一报’，看来曼苏尔的子孙们早晚也会重蹈‘三王之战’的覆辙啊。”

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