115文学 玄幻奇幻 陌上行

第六章(12)益动而巽(中一)

陌上行 丹东大米汤 1367 12-26 10:44

举荐出一个好提督,也为朝廷发现了一位大才。他不得不感慨,有时候,私心未必就不能办好事啊(115wx)•(org)

“这是魏碑体。”

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“魏碑体?”陆寄一脸的茫然。天下五书篆隶行草楷,他从来就没听说有什么魏碑。

看陆寄的神情迷惘,商成也有些奇怪:难道陆寄竟然不知道魏碑?他解释说:“是楷书的一种,介于隶书和楷书之间的字体。《龙门二十品》,伯符公没有见过?”

陆寄瞪大两眼摇了摇头。

商成一时想不明白陆寄为什么摇头,就问道:“龙门上四品呢?《比丘慧成为亡父始平公造像题记》、《魏灵藏薛法绍造像题记》、《孙秋生刘起祖二百人等造像题记》和《杨大眼为孝文皇帝造像题记》”他盯着陆寄一篇篇地提醒。看陆寄两眼迷离,就知道他一贴也没听说过。“《郑文公碑》?《刁惠公碑》?《张猛龙碑》呢?”他说一句陆寄就摇下头,再说又摇头,最后忍不住问道,“龙门石窟呢?上京平原府的龙门石窟,你总听说过吧?”

“龙门石窟?”这时候陆寄迷愣的双眼才总算有了点起色,他咽着唾沫问,“子达说的是龙门山摩崖造像吗?”

商成点了点头。

“知道。我在平原府做了两任府尹,去过几次。可没见过什么《郑文公碑》和《张猛龙碑》,你说的龙门四品二十品,更是听都没听说过”陆寄喃喃说道。

商成知道陆寄自为官就一直在上京附近转圈,哈哈一笑说道:“郑碑和张碑都在山东,你没去过那边,没见过也很平常。我也只在曲阜孔庙见过《张猛龙碑》。”这碑的原名他也记不太清楚,干脆就含混过去不提,只摘着有印象的前人评价转述,“这是魏碑第一,书风强悍,用笔如切金断玉又不乏变化,潇洒古淡且奇正相生,书法开唐楷先河至于龙门二十品,都是石匠们应客人所作的题记或者墓志铭,无名氏刀凿斧劈所著,姓名早已经湮没不可考证。”

陆寄默然不语,半天才说:“是北魏的碑文?不是曹魏?”

商成端着茶盏想喝口水,杯子递到嘴边又停下来,笑道,“谁告诉你是曹魏了?”他喝了口水,放下茶盏,说,“伯符是书家,当然知道楷书的由来了。魏晋时楷书就出现了,钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》都是楷书,而且是成熟的楷书。两晋交替,南北的文字发展也就走上了两条道路。一方面南朝士大夫风流蕴雅,所以文字上就力求唯美;另外一方面,大批北方读书人南渡,北方文字从隶书到楷书的发展演化就难免出现一个断层,自然就走上另外一条道路,民间艺人们自己摸索着变化的方向一一主要还是民间的习惯写法,自然就没有书法家们的精雕细刻,反而有一种浑然天成的大气。因此才有南书温雅北书雄健的说法。隋唐时南北书法本来有机会融合,可唐太宗李世民最推崇王羲之的书法,晋朝书风一直是终唐一代的主流,所以大家就不再去关注什么魏碑,而是专心致志地固定楷书的法度和字体结构。就算有人去学魏碑,也是书法家的个人兴趣,象欧阳询的楷书《九成

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