曹智认为不妥，选官只能唯才是用，不能讲资格.1,最后曹智决定，祢衡出任扬州治中，兼任豫章太守，并且也在朝廷给他挂了个议郎的虚职。而邓艾仍旧出任扬州牧一职，这也算一种调节内部平衡的做法。

而丹阳太守的空缺则有鲁肃兼任，他的九江太守其实是个虚职，大部分九江地域还在袁术的手里，袁术那边也有九江太守。曹智这么安排，是要鲁肃合并的现有的丹阳和九江那部分，等将来完全控制九江后，再分开来。

处理完人事上的变动，曹智就该为把曹操安葬在哪儿犯愁了。

目前集曹氏宗族内的意见是，把曹操灵柩运回谯县安葬，因为那是曹操的故乡。而兖州官员的意见是，就安葬在鄄城，因为曹操的基业在兖州。

两方面的意见好像都有点道理，让曹智一时难以决定。曹智只知道曹**后葬的很是神秘，历史上不是有七十二疑冢之说。但曹操现在距离历史上真正死亡的年代已经大大提前，他的事业和仇人还远没有真实历史上说的那么宏大和多。

正当曹智和曹仁、荀彧等人难以定夺曹操的安葬地时，汉献帝又来了诏书，特赐“魏公”曹操安葬许都皇家陵园。

众所周知皇帝在一个登基之日起，就开始会为自己建造陵墓，而陵墓的选址通常都是都城的东郊的一块风水宝地。刘协比较特殊，他在登基时，是在国家分崩之时。当时人人都力求自保，不要被董卓杀掉，国家的运转也是一片混乱，也就没人提出要在洛阳或是长安为献帝选百年后的陵址。

现在终于安定下来，太史令这种官职的人，也因为曹智需要迁都事宜，而被重视起来。有了精力、条件向献帝建议此事。当然，就算选好了陵址，以献帝现在的财力，还远没有能力为自己建造陵墓，但这套祖制还是在刘协入主许昌后，就有大臣在为他提出，并准备起来。选址就是其中先期可以做的事，许昌东郊，已经有一块风水宝地被辟为皇家陵园。献帝和他的官员们是这么想的，现在没钱，没能力不要紧，等将来有钱有能力之后，还是要造的，毕竟中国人，对于身后事是非常重视的。

皇陵的地是圈了，但目前还没人“入住”，献帝在赐了曹操“魏公”的谥号后，就有愿意向曹智献媚的大臣，在许都建议献帝，可以让曹操安葬于许都，以示皇恩浩荡。

虽说此事已被提出，就有大臣反对，说这是绝对乱了祖制和龙脉风水的。但刘协相对单纯，空着也是空着，人家好歹也是救驾的功臣，而且是献帝最为难之时，伸出的援助之手，最是值得感激了。没人家救我们，哪还有什么龙脉不龙脉的，祖制恐怕这会儿也早已改为别家的祖制。刘协这些年也相通了不少虚无缥缈的东西，一切行为处事，开始讲求尊重实际需要起来。

于是，献帝刘协，不顾大臣的反对，就对曹家再使恩宠，允许曹操这个帝国勋臣入葬许都皇陵。

这又是个莫大的荣耀，无论对曹操个人，还是对整个曹氏。在接到圣旨后，所有的争论都平息了。皇上开口了，自是把曹操葬入