是敬爱他这个人，还是敬爱他所代表的巨大利益？恐怕后者才是主要因素吧。(１１５ｗｘ)•(ｏｒg)

但是，为什么偏偏是降三世明王呢？五大明王之首是不动明王，如果要以“拉关系”这个目的性来讲，难道不应该说他高务实是不动明王的显化，显得更有逼格？

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迷惑啊。

高务实一时揣摩不透，只好含糊道：“去世人之贪嗔痴念，固我所愿；破世人之愚昧迷茫，固我所望。不过，明王与否，小子实不知情，亦不敢自恃。”

谁料索南嘉措似乎早有所料，微微一笑，道：“明王显化，惟其宏愿久存于心，侍中未曾修习明王法，不得明王全识，亦是情理之中，无可虑也。”

倘是常人，估计就要顺势问这“明王法”怎么修习了，不过高务实一个无神论者，对此实在兴趣不大，闻言只是一笑，伸手做了一个虚引的动作，道：“此处非说法之地，上师里面请。”

索南嘉措虽然略有意外，但处变不惊，微笑着与高务实入内。

原本高务实是安排了比较公开的见面，但刚才索南嘉措称他为降三世明王这个举动让他有些不适，而且由于一时想不明白其中深意，他心里有些不托底，尤其是不知道这个消息传到大明国内会不会出现什么麻烦，因此临时改变主意，把身边之人都打发到门外，单独与索南嘉措相见。

索南嘉措那边本来也有一溜儿的随行大喇嘛，原本是要一起相见的，此时见高务实把属下全都打发出去，估计他是有话单独要跟自己说，于是也将随行喇嘛安排去了偏殿，单独与高务实会面。

旁人既然不在，高务实便笑着问道：“索南嘉措忽然把降三世明王的显化加于小子，不知是何用意？”

索南嘉措反问道：“侍中不相信？”

高务实怔了一怔，皱眉道：“索南嘉措信？”

这话就有些不太客气了，要是在藏区或者现在某些蒙古信众多的地方这样敞开了说，只怕要挨打。

但索南嘉措显然并不恼怒，只是微笑着道：“今日之后，凡我教所传之地，世人皆信也。”

高务实微微沉吟，道：“索南嘉措的意思是，蒙古这些事情，将来还就非要跟小子绑在一块儿了？”

索南嘉措没有直接回答，只是继续微笑道：“今日之后，但凡蒙古有任何事，大明想要干涉也好，想要处置也罢，想必都绕不开明王您了。”

哦，原来你是这个意思……有意思，有意思，可是，这只怕和李成梁的养寇自重有些类似呀，我要不要接受呢？

关键是，我若接受，该怎么和朱翊钧解释呢？

“索南嘉措想要什么？”

天上不会掉馅饼，索南嘉措给了高务实这样一个“好处”，使得将来大明对蒙古有任何举措几乎都绕不过高务实这位“降三世明王”，自然不会是单单因为佛法慈悲，索南嘉措上师助人为乐无取无求，他必然是有所图的。

既然如此，对于这样一位聪明人，就没有必要拐弯抹角了。

索南嘉措微笑道：“鄙教以劝人修行向善为愿，不欲止步于土默特或蒙古右翼。侍中天下大才，胸怀四海之志，想必也愿意以明王忿怒之威德，广布妙法于他地，譬如……左翼？”

高务实哈哈大笑，最终只回答了两个字：“成交。”

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几经修改，某个词汇全部改称“索南嘉措”或者“上师”了，如果读起来还是有所不顺，请忽略，请忽略，我这已经是在和编辑联系商议了老半天之后才搞出来的版本，确实是没辙了……

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