刘馨点头道：“种姓制嘛，这个我还是有所耳闻的。(１１５ｗｘ)•(org)”

“从你面不改色的模样来看，你顶多也就是听过一点，其实根本不了解内情。↵([115.文学])_[(１１５ｗｘ．ｏｒｇ)]↵『来[115.文学].看最新章节.完整章节』(１１５ｗｘ)•(ｏrg)” 高务实摇头道。

刘馨干笑一声，道：“当年的确没怎么太关心印度的事，偶尔听到一些也都只是些印度奇闻……负面的那种。”

“那我可真要给你介绍介绍这部万恶之源了。”高务实道：“这部法典之中，残酷的刑法是对低级种姓的人完全不平等的约束，等级越低则刑罚越重，绝非人人平等。

比如说，刹帝利和首陀罗同时辱骂了婆罗门，刹帝利只需罚款100帕那，而首陀罗就要用滚烫的油灌入口耳，以示惩戒。”

刘馨皱了皱眉，但看起来也还没有突破她的预期底线，因此简单总结道：“严格的等级制和严酷的肉刑——还有吗？”

“当然有，比如低级种姓的人若是用身体的某部分伤害了高级种姓的人，便要将那部分肢体斩断。而高级种姓的人就算杀死首陀罗这种低种姓人，也仅需以牲畜抵偿，比如一头牛。有时候甚至可以更简单，只要净身就可以。”

“呃，这一点可真是比大明现在还落后，至少大明律还不准主人家随意杀死家奴呢。”刘馨道。

高务实轻哼一声，又道：“何止如此，《摩奴法典》还对不同种姓的衣食住行也做了相应的规定。比如不同种姓的人不能呆在同一个房间，不能同桌吃饭，甚至不能饮同一口井水。不同种姓之间更不能通婚，总之都是为了使这种种姓的划分永久保持。

每个种姓的人有着自己的机构，处理内部事务，监督本种姓人对《摩奴法典》的遵守情况，若有违反，轻则予以处罚，重则开除出种姓。

被开除出种姓的人就是贱民，也叫达利特。他们只能从事最低贱的职业，如抬死尸，清粪便。走在路上，要佩戴特殊的标志，甚至口中还要发出特殊的声音或是敲击某种器物，提示高种姓的人及时躲避。因为《摩奴法典》认为接触贱民是一件会让人极为倒霉的事情。”

刘馨露出怜悯之色，叹道：“印度人可真够倒霉。不过我实在不理解，这种所谓《法典》是怎么被炮制出来，并且还能长期执行却不被推翻的？”

“你要问这个问题，那就不得不先说一下雅利安人的迁徙了。”高务实道：“你听说过雅利安人吗？”

刘馨想了想，不太确定地道：“我记得希特勒好像说过他们德国人是雅利安人的后代？不过总体上我对雅利安人了解不多。”

“倒也不必细说雅利安人。”高务实道：“总之就是在公元前2000年左右，雅利安人从中亚迁徙到印度，征服了当地土着居民，然后雅利安人为了统治便利，就搞出了种姓制度。

最初，种姓只有两种：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔纳。前者即征服者，后者即被征服者。后来，由于权力和贫富的不平等，又出现了不同等级的划分，这才有了四大种姓。

这四大种姓你应该知道吧？就是掌握国家祭祀权力的僧侣集团，