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平倭诏之外，又有一诏另予朝鲜王——啊，现在该说恭顺王了：

“谕恭顺王李昖：比者倭奴平秀吉，肆为不道，怀狡焉启疆之心，以兵蹂躏尔邦，荡无宁宇。朕念王世共职贡，深用悯恻，故兹七年之中，日以此贼为事，始行薄伐，继示兼容，终加灵诛。盖不杀乃天之心，而用兵非予得己。

安疆靖乱，宜取荡平，神恶凶盈，阴歼魁首，大师乘之，追奔逐北，鲸鲵戮尽，海隅载清，捷书来闻，忧劳始释。

今王令陪臣奉表请附，贡献方物。具悉王怀德感恩之意，特降敕准允，另有奖励，仍赐彩币表里，就令陪臣赍去，以答忠诚，至可收领。

先曾有人诬王引导倭寇，名称内附，实图中国。朕以心体亮，本无疑于王下。廷臣杂议，又有言王失国丧师，莫如改封王子。朕独排众议，兼发大军，助王平倭，想王能知悉朕意。

惟念王虽还旧都，实同新造，振凋起敝，为力倍艰。倭虽遁归，族类尚在，生心再逞，亦未可知。

朕本念经略阁臣高务实、平倭提督麻贵等振旅旋归，量当改遣重臣，分布偏师，为王戍守。王可咨求军略，共商善后，卧薪尝胆，无忘前耻，筚路蓝缕，大作永图，务材训农，厚树根本，吊死问孤，以振士卒。

尚文虽美事，而专务儒缓亦非救乱之资。亡战必危，古之深戒。吾将士思归，挽输非便，行当尽撤。尔可亟图，务令倭闻声不敢复来，即来亦无复足虑。东海之表，屹如金汤，长垂襟卫之安，永奠藩维之厚。惟忠惟孝，缵绍前休，王其懋之懋之。

然王选领议政李山海等，三请内附，大出朕意。彼等至再至三，朕不忍固辞，只得准允。如此朝鲜八道便为天朝州府，王则归京享安，另待之国。

朝鲜之地，朕当派官教化，遣将戍守，以使东国新土永保太平。朝鲜旧臣，朕当尽用，往后之制，一如中国。钦哉，故谕。”

三请三让之后，《平倭诏》与《谕恭顺王诏》连发，朝鲜内附一事才算彻底圆满。

消息传出，大明京师一片载歌载舞，鞭炮齐鸣，舞狮舞龙。民间豪迈之情也冲霄而起，人人皆道大明天威于斯为盛。

除了歌颂万历天子的中兴盛世，功勋盖世的平倭经略高务实也再一次被士林民间齐齐称颂，许多人甚至公开表达“不满”，认为朝廷应该尽快嘉赏平倭大功。

四九城中，上至公府侯府、部衙院寺，下至茶楼酒肆、坊间街巷，一时之间似乎都在谈论高务实这平倭大功又该如何奖赏。

绝大部分人认为，如此为忠藩存亡继绝，又反使藩国感恩报德前来内附，无论如何也当得上再晋显耀之爵。由于高务实已是侯爵，此所谓再晋，那自然也只能是晋爵国公了。

另一些人则认为，高务实的侯爵可是文官之爵，倘若再晋文官之国公，考虑到他年仅三旬，这也未免太惊人了一些。因此他们认为，爵位暂不可晋，不如继续加衔，亦或再以中旨特命为首辅。