诸事议论已毕，礼部自去知会李山海。李山海闻之并无不悦，反精神百倍，立刻与使团下属商议“三请”之礼。又与礼部合议，以免双方礼仪衔接有误。这番议论足足花了两日，然后朝鲜使团与礼部各自操演仪式一日，这才进入正式的“三请”之仪。

如此三日之后，李山海以朝鲜王李昖之名上表奏曰：“……追朝鲜之本源，乃箕子之商封。凡历千年，不曾稍改华夏之风；虽经万载，何人可易游子之心？

今我国久沐王化，向汉之心尤坚；深受君恩，投明之意愈切……乃请皇帝明悉小邦心意，略被仁恩于东隅，稍布威德于僻疆，准允内附，不胜感激涕零。臣等西拜神京，顿首念之。”

下午，皇帝复文，谕敕曰：“朝鲜立国外邦久矣，虽有所念，然我太祖曾诏：‘朕本布衣，君位中国，抚诸夷于八极，各相安于彼此，他无肆侮于边陲，未尝妄兴于九伐。尔高丽天造东夷，地设险远。朕意，不司简生衅隙。’

今朝鲜外患已平，王可好生休息，养民安邦，固国根本，虽外邦亦沐王风，何其必请内附焉？朕素知王忠诚，且赐织金纻丝衣及彩叚等有差。”

此一请一让。

次日，李山海再代朝鲜王李昖上表奏曰：“……朝鲜立国虽久，然沐王风亦久。观我朝鲜，本箕子商封之地，乐浪玄菟之郡。国家典章皆出华夏，礼仪学问尽同神州。昔日游离汉外，乃因中国内乱，固非本意；而今举国诚心，实念圣君之德……吾国心之一系，深望陛下垂怜。”

下午，皇帝复文，谕敕曰：“尔国朝鲜之名为我太祖钦定，历十四王，二百余载，几与大明同。朕观王为臣忠敏，为君仁德，可安心守土，永为忠藩也。”

此二请二让。

又次日，李山海再代朝鲜王李昖上表奏曰：“……壬辰以来，八道沦丧，臣宁死天子之国，不肯死于贼手，不得已播迁义州。乃闻锦山郡前，列植长木，斩我国人头，无数列悬，腐坠护骨，而只挂头发，或有网巾者云，不胜痛愤……

臣思癸甲年间，绵布一匹值米二升，一马价不过三四斗，饥民白昼屠剪相食。重以病疫，死者道路相枕，水口门外，积尸如山，比城高数丈……

贼来之后，惨酷之祸，湖南独免，七路皆然，其中岭南之受祸，又甚于他道。……洛江之东，晋阳之南，无复烟火，冻馁既极，人亦相食，饿俘相被于道路，冤哭上彻于九宵。

臣观黄海一路之民，久为贼所侵害，闻天兵之至，率多尽力供顿，或有以壶浆，斗饼迎候者。

……皇朝拯济小邦，恩实阁极，何同再造？为照小邦兵火之惨，前古所无，非皇朝如天之恩，不能保有今日。

今小邦无以为报，臣唯捧堪舆户籍，携文武臣民，万拜顿首于阙前。乞天恩之泽被，求仁德之余荫。若仍不得陛下垂怜，此非上国之不悯，实因下臣之不德。臣惟去冠赤身，负荆请罪来叩御门……”

下午，皇帝复文，谕敕曰：“王诚心内附，卿等合词陈请，至再至三，已悉忠恳。