“死水”为什么要说“王上说得对”？因为最早提出内附大明的人的确就是朝鲜王李昖本人。只不过“死水”们当然不会指出李昖当初是在什么时候说出这话的。

然而事实上，李昖当时提出内附大明自然是有其“前置条件”的。自壬辰年四月开始，日本侵朝大军势如破竹，尤其是小西行长、加藤清正的第一、第二军团横扫朝鲜如入无人之境，朝鲜军队接连战败。

在日军即将入寇汉阳的消息传至朝堂后，领议政李山海提议李昖“播迁”。此时，受朝鲜党争传统的影响，作为东人党的李山海随即受到了其他党派强烈反对。然而由于形势严峻，朝鲜王李昖力排众议，决定北上“播迁”。

此时，朝鲜国土沦丧近半，举国之兵不足一战，在这种情形下，都承旨李恒福提出渡过鸭绿江赴大明进行“内附”，已经认为朝鲜必败无疑的李昖随即表示认可——这便是所谓“王上说得对”的真正含义，也即内附之说是王上本人很早就认可的。

大明对此的反应暂且不提，这里只说此事在朝鲜国内的影响和波及。

简单回顾一下当时的情况：随着战争发生，朝鲜“升平二百年，民不识兵，望风瓦解，无敢迎其锋，贼长驱而进如入无人之境”。此时的朝鲜任人宰割，即将面临八道尽陷的局势。于是有廷臣以国难当头为由，催请李昖立世子。

在应对倭乱的战争中，东人党在朝中指挥，南人党在前线奋战，加之此时的西人党领袖郑澈尚未回归，故此时的朝政大权掌握在东人党。因此，光海君被立为世子，不仅是党争作用的结果，同时也增强了东人党的势力。

在临津江防线崩溃后，李昖开始为渡辽“内附”大明作准备。此时廷臣对于“内附”的争论加剧了朝鲜的党争，不仅导致君臣谏诤更加剧烈，同时也离间了李昖父子的感情。

六月十三日，李昖表明心迹，准备“内附”。同时告谕群臣“今后令世子权摄国事，除拜、官爵、赏罚等事，皆便宜自断事”。同月十四日，李昖与光海君分朝，光海君往江界，李昖往义州专为“内附”。

由于此时的战况还没有高务实的干涉，其发展与原历史几无差异，“上命大臣，修内附咨文，送辽东都司，命领议政崔兴源，参判尹自新等，奉庙社主，陪世子往保江界，分朝臣以从之”，所以此时就形成了以光海君主导的小朝廷。

李昖曾询问“崔兴源、李宪国、李诚中曰：卿皆老矣，可以从世子。又谓韩准曰：卿有父母，亦可从世子”。最终，随从光海君的廷臣有左议政崔兴源、右赞成郑琢、副提学沉忠谦，此三人均为西人党要员。

此时，李昖将不同意“内附”的廷臣驱逐，谕令这些人跟随光海君。在将要出发往义州之时，李昖询问廷臣是否愿意跟随圣驾，结果回答者寥寥无几，仅李恒福积极响应，他回答说：“臣年少无病又无父母，请随驾”，而后李山甫、洪进等人皆愿从李昖，剩余“群臣皆愿随东邸”。

从这个局面来看，其实就很容易理解等到后来局势稍定—