层文人所爱好的各种讲学、诗会、游园等社会活动，很大一个原因也正是他希望尽量少曝光他本人。
这种做法有利有弊。有利在于曝光少了，外人觉得高务实好歹还算成熟稳重不跳脱；有弊在于这加大了外界对他个人野心的猜测，比如就有人说他一门心思钻营官场，只想早日拜相，重地位胜于重名声云云。
不论如何，改革领导者这一身份高务实还算是坐稳了，只是根基还不算特别牢固，并且始终有人在试图将他拉下马来而已。
那么，力量推动呢？这首先要搞清楚大明最有力量的是谁，或者说是哪些人。
高务实当然知道人民最有力量，可惜在人民尚不具备主人翁意识的当下，人民自己根本不知道自己有什么力量。哪怕是有，真正掌握他们力量的也不是他们自己，而是另有其人。
大明朝的力量掌握在统治阶级手中，而统治阶级又有内部细分，这些细分并非简单的非此即彼，事实上很像是画了几个圆，而几个圆既有各自的部分，也有相交的部分。
所谓经济基础决定上层建筑，这一点在大明朝同样适用。文臣武臣各有其基础，文臣的基础是地方士绅，也可以说是全国各地的私人地主。
文臣内部又能继续细分，比如江南一带的地主往往不仅是地主，同时又是商业集团，其中还有不少原本从事海外走私的商业集团；北方地主原本相对“单纯”，但经过实学派一顿操作，现在也逐渐商业化，形成了另一类商业集团。
两个商业集团自然会形成竞争，而北方商业集团原本底子不如南方商业集团，可现在由于有京华这个开挂的存在，反过来压制了南方商业集团，那当然会引起南方商业集团的反抗。
这，其实才是实学派和心学派斗得如此激烈的根源：理念或许可以商榷，利益坚决不能妥协。
文官集团如此，武臣勋贵又何尝不是？武将集团也分两类，一类是勋臣集团，他们靠着祖先余荫而掌握着大量的利益——比如天量的军屯、无数的军户等等；另一类是战功集团，他们凭着自身努力提高官阶，并且掌握了一支理论上只听从于他们本人的核心武力，也就是武装家丁。
前者拥有世袭的地位和经济实力，后者拥有朝廷必须倚仗的武力，合在一起便是武将集团，理论上站在文官集团的对立面。
不过，因为众所周知的原因，他们事实上很难真的与文官集团对立，相反还要向文官集团靠拢，选择文官集团中的某一派系作为自己的后台。
之所以会弄成这样，其中的道理在前文中多次说过：代表武将集团利益的五军都督府在土木之变后被彻底阉割。由此，五肢不全的武将集团找不到、也推不出自己的代言人，那自然没法争取自己的利益了，只好各找各妈，纷纷去抱某一派文官的大腿。
但此时有一个很奇怪的问题出现了：皇帝本应该是超脱文武集团的仲裁者，在文武力量不对等时，难道他不应该抑强扶弱么？
这个问题