将郭登开门迎接。郭登一边虚与委蛇，一边则暗中组织营救方案，而其所考虑使用的力量正是夜不收。

英宗来到城下当晚，“夜不收” 就成功渗透进了瓦剌营地的核心，并联络上了代英宗传达信息的袁彬，欲当夜就将英宗带回城中。没料到的是英宗怕死，不敢跟着走，只能作罢。

具体情况也有记载，即当地夜不收杨总旗密告袁彬道：今夜有五个夜不收来，密请爷爷石佛寺去，待他寻不见时，便乘间入城去。

[注：这里的“爷爷” 即指英宗，本书开头没多久就解释过明朝人称呼皇帝有多种说法，“爷爷”也是其中之一，乃是“万岁爷爷”的简称。只是本书中若这样写，可能有些朋友觉得别扭，故未曾采用。]

由此可见，夜不收的计划其实还是比较周密的，是打算先把英宗带到城外不远的石佛寺，等到瓦剌寻英宗不见，内部出现混乱时，夜不收再趁乱带英宗入城。

可惜当时英宗的回答是：“此危事，使不得。先在土木时不曾死，我命在天，若万一不虞，如何好？”[注：出自《北征事迹》卷18，可能是英宗的原话。]

在敌营千军万马之中，准确找到并救出皇帝，此非寻常之事，不是随便说说就能办到的，尤其是万一事败连累到英宗，郭登几乎不可能不受牵连，而且这一牵连恐怕就是掉脑袋的大牵连。如此反观就会令人震惊，到底夜不收部队有多强大的能力，可以让郭登有如此信心？

其实明代史书中对夜不收多有记载，这里随便选取两段内容来看，如“夜选乖觉有胆之人，各藏牛角短弓、猪杆小箭，待虏熟睡，将马拴住，攒簇以药淬箭，临到跟前，或十步，或五步，暗行刺射，战马一中，无不死者，亦古人夜解贼鞍马之类也”。

这一段是简略描述夜不收破坏敌人的战略资源马匹，削弱其机动能力的一种做法。

又有“遣夜不收乘夜斫其营，杀七人，贼逐乱，获其马匹、器械”。这就相当于斩首行动并乘乱进行破坏工作了。

可见，类似的袭扰破坏工作，对于夜不收而言并不少做，活脱脱就是后世的特种作战部队。土木之变后夜不收居然能潜入敌营与袁彬接上头，这本身就是一种巨大的成功，所以郭登才能有如此自信。

《明实录》中还记载了一件夜不收的英勇事迹，讲的是遵化卫的夜不收百户张大川。此公与另一人在出外巡查时，与蒙古四骑突然照面，两人与之交战，敌人被张大川射伤后弃马逃走，边关守将上报张大川功绩后，当时的皇帝宣宗还特地将他召到京师询问细节，并给予了他嘉奖。

当年二打四还把人打得落荒而逃，如今夜不收与对方探马照面反而吃了亏，高务实不得不重视。尤其是当他把吃了亏的夜不收总旗杨某找来问明了当时情况之后，更发现问题不止一点，至少有两点。

其一是再次肯定了对方来的是察哈尔汗庭精锐，因为杨总旗表示今天与他们碰上的那支蒙军探马，盔缨是用白色马尾制成的——这个白色可不一般，象征的是“九斿白纛”