不过就是“执掌白纛”四字，何以布日哈图反应如此强烈，立刻出言阻止？因为图们口中的“白纛”在蒙古是一种非常特殊的象征物。

白纛又称“九斿白纛”，这个“斿”字有两个读音和解释，一是同“游”，二是同“旒”。很显然，此处的用意就是后者。

何为“旒”？旒就是旌旗上的飘带，或者帝王冠冕上的玉串，都是权力的象征。军权，或者王权。

九斿白纛正是蒙古权力的象征，最初由成吉思汗所创立，此后一直沿袭。在蒙古人铁骑横扫数万里天下之后，散落各地的各部酋长均有各自的苏勒定(军旗上的铁矛头，也是一种象征意义的东西)，但能使用九斿白纛的就屈指可数了。

成吉思汗蒙古帝国的徽旗便是“九斿白纛”，而所谓九斿白纛，也称九足白徽或者九足白旗，蒙古人俗称其为“查干苏力德”。

查干又译察汗，是白色的意思；苏力德又译苏勒德，是大竿的意思。查干苏勒德在被引入汉地之后便有了高端大气上档次的名字：“九斿白旗”。明兴元衰之后，此物成了“察哈尔部查干苏勒德”，专由察哈尔万户供奉，以示正统。

查干苏勒德的缨子用银白色公马鬃制做，干为松木，因而称查干(白)苏勒德，为三叉神矛的主苏勒德和八柄陪苏勒德组成。

主苏勒德的顶端为一尺长镀金三叉铁矛，三叉象征着火焰。三叉矛头下端为“查尔”(圆盘)，圆盘沿边固定银白公马鬃制成的缨子。主苏勒德的柄也叫“希利彼”，用松木制成，希利彼五寸粗、十三尺长，插入中间有孔的花岗岩底座。

离主苏勒德一丈五距离的地方，四面、四角上竖起八柄陪苏勒德，并用马鬃搓成的“呼和纳楚格”(绳子)与主苏勒德相连接，用以加固主苏勒德。陪苏勒德的希利彼为九尺长，矛头与主苏勒德一样。

据传，成吉思汗于丙寅年“在斡难河源头，建九脚白旄纛做皇帝”[注：出自《蒙古秘史》]。而《元史太祖本纪》中也有记载：“元年丙寅(1206年)，帝大会诸王群臣，建九斿白旗，即皇帝位于斡难河之源。”这是蒙古人首次对九斿白纛的记载。

从此时起，蒙古人在和平时期、庆祝时刻都立九斿白纛，将其视为民族和国家兴旺的象征。

不过也另有一种说法称，公元1189年，成吉思汗在他的诞生地肯特山南麓克鲁伦河源头一个叫呼和淖尔的地方被众贵族推举为汗。参加此次推举的主要有3位德高望重的贵族：浩特拉汗之第二子阿拉坦、斡惕赤斤、也速盖巴特尔之哥捏坤台吉之子忽察尔别乞、把尔坛巴特尔之哥斡勒、巴尔哈格之侄彻辰别乞等。

他们给铁木真授予“汗”的称号，并且树起其尊父也速盖巴特尔的九足白旗。这一年铁木真年仅28岁。后来成吉思汗建立大蒙古国后，这个九足白旗就演变成了大蒙古国的国旗九斿白纛。

无论哪种记载、哪种传说才是真实历史，至少有一点是可以肯定的：九斿白纛代表的是成吉思汗传下的蒙古正统，是全蒙古