南方上座部佛教(１１５ｗｘ)•(ｏrg)， 则始于1058年阿耨楼陀王时代。

到了十二世纪以后◍(115文。学)◍[(１１５ｗｘ．ｏｒｇ)]『来[115文。学]。看最新章节。完整章节』(１１５ｗｘ)•(ｏrg)， 暹罗也开始接受上座部佛教。差不多在大明建国时期，锡兰的僧伽领袖被迎入暹罗，为暹罗王传戒。而至于柬埔寨、寮国等，接纳上座部佛教则始自百余年前，也就是暹罗民族之征服以后。”

刘馨立刻问道：“也就是说，这些南传佛教如果要溯源的话，都是从锡兰——也就是咱们那时候的斯里兰卡发端的？”

“呃，阿育王的国土早就……嗯，所以你这话没错，应该就是这么回事。”高务实点头表示肯定。

刘馨又问道：“那马来半岛、爪哇等南洋地区的佛教呢？”

高务实撇撇嘴，道：“那边被‘绿化’了呀，你说呢？”

“哦，那先不提他们。”刘馨摆摆手，又想了想，道：“这个南传佛教与北传佛教有什么差异？我是指他们之间有没有……呃，就是如天主教和东正教之间那种教义方面的差异。”

“这题超纲了，我也不是很清楚。”高务实微微摇头，但又道：“不过据说汉传佛教体系的禅宗达摩祖师以及律宗的一些思想，都与南传佛教有关，并且有相似相通之处。”

然而刘馨似乎对南传佛教与中国佛教的关系没什么兴趣，只是沉吟道：“南传佛教的流传范围几乎就正好是你现在控制的南疆各国，所以我觉得你应该对它有足够的重视。

我此前在南疆时就发现了，他们各国所信奉的虽然大都是上座部佛教，但各国之间对经义的解释还是会略有不同。我建议你可以考虑动用一些力量，帮他们搞一个‘结集’，把经文、经义做一些校正，进行统一。”

“结集”是个佛教词汇，又作集法、集法藏、结经、经典结集，乃合诵之意。即诸比丘聚集诵出佛陀之遗法。

佛陀在世时，直接由佛陀为弟子们释疑、指导、依止等，至佛陀入灭后，即有必要将佛陀之说法共同诵出，一方面为防止佛陀遗教散佚，一方面为教权之确立，故佛的弟子们集会于一处，将口口相传之教法整理编集，称为结集。

高务实也知道这个词的意思，不过他好奇的是刘馨为何作此建议，于是问道：“用意何在？”

刘馨微微挑眉，反问道：“车同轨书同文的用意何在？”

“唔……但是让他们形成统一派别，对我们而言就一定是好事吗？”

“在你的地盘上，受你所命而结集，最终的经义难道不需要你来肯定？”刘馨双手一摊：“最终解释权既然在你手里，你莫非不挑一个对你来说最为有利的？

况且，在这种情况下你来做这件事，本身也是向他们释放善意，而佛教毕竟不同于‘那两家’，对政权干涉还是比较轻的，身段也要软一些，我估计他们一定会投桃报李，你们双方很可能达成一些默契。”

高务实问道：“你说的默契，该不会就和当年我与索南嘉措达成的协议那样，又给我上个尊号吧？我觉得这事儿……也不适合多干。”

“那还不好说呢