然而不管怎么说， 哈达也好、叶赫也罢， 其崛起都是靠着贸易而不是战争。换句话说，他们的强大虽然不能说是假的，但只能算是藤蔓式的强大，撑起他们这看似强大的力量的幕后英雄，实际上是大明——大明才是这些藤蔓缠绕着的那棵参天大树。

这样的强大，只要离开了大明，立刻就会被打回原形。

高务实显然很清楚这一点，所以当哈达势穷已经难以回天，他立刻毫不犹豫地去扶植叶赫——既然叶赫强大的前提是必须背靠大明，那大明方面当然不必过于担心叶赫尾大不掉。

然而苏可苏浒河部，或者说努尔哈赤则不同。苏可苏浒河部虽然也掌握着一个不小的贸易节点，即抚顺关马市，但努尔哈赤虽然是依靠这一节点的支持获得利益，却并非完全依靠该节点而崛起。

早期的努尔哈赤，因为其正室佟佳·哈哈纳扎青出身于女真商贸豪族，在起兵初期取得征讨尼堪外兰的成功之后，就受到了佟佳氏的大力支持，再加上抚顺关马市的收益，让他有实力进行军事扩张。

努尔哈赤的扩张是实打实的地盘扩张，是战胜一部、占领一部，而不是哈达、叶赫那种接受其余各部投效，却并不去占领和实控的单纯影响力之扩张。尼堪外兰旧地、浑河部、哲陈部等，都是被努尔哈赤直接吞并的。

从统治的角度而言，历来直接吞并都可能产生一些不良反应，但这种情况在此时的努尔哈赤统治区并不明显。究其原因，其实与女真地区此时的割据情况有很大关系。

《三国演义》开篇就有一句名言：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”女真现在的情况，其实就很符合“分久必合”这一句。

从整个历史的角度来看，“女真”这一族群初兴于辽，强盛于金，衰落于元——如果它应该有将来，则就正如原历史上那样，应该“复兴于明”了。

而这一复兴，必然不是平白无故地产生，它是有其历史必然的，也就是说有它出现的社会基础。

这个社会基础是什么？当然是民心，是大多数女真人内心中对一个真正的“满洲国”的期盼。

女真人也知道他们“祖上曾经阔过”，从心理上就难免有再次崛起的期望。同时，分裂的女真各部严重阻碍经济发展，还时不时带来战乱，更让女真人期盼一个统一的满洲国出现。

他们希望女真人能团结起来，可以自由贸易而不是每过一“国”都要缴纳贡献(类似关税)；他们希望团结的满洲国能够有和大明平等对话、贸易或者至少相对平等对话、贸易的实力，不会动不动就挨揍。

原历史上努尔哈赤统一女真之后为何迫不及待地起兵反明？以上这些民意期待也是绝不能忽略的一部分。同样，他的内部统治之所以稳固，也和这种期待相辅相成，而萨尔浒之战的胜利，更是强化了这种稳定。

所谓万丈高楼平地起，女真社会的整体期待，就是努尔哈赤的坚实“平地”。而如今，他虽然还不曾做到那个程度，但由于他的实力和军事上的杰