，那么群臣自然把焦点放在长幼之别这上头，但凡有个什么事都会往这方面去想，至少他们肯定比高务实对此要在乎得多。

高务实毕竟是个穿越者，他那个年代的同龄人一来多为独生子，二来即便家里有两兄弟，但只要家长稍微开明一些，也会在生活中尽量坚持“一碗水端平”，怎么说也不会有大明这个时代的区分那么大。

大明的区分有多大？几乎就是个零和游戏：我是长子，一切继承权归我，你们这些弟弟们是几乎啥都没有的。

我若是高兴，就从指缝里漏一点给你；我若是不高兴，你除了朝廷规定的降等及宗禄之外，就什么都别指望了。

可是，这种长子继承一切的制度本身是人为规定的，此所谓祖宗规矩，并不代表当事人自己的喜爱程度。比如周王、鲁王，大抵便是如此。

做父母的人，若像后世那样“没得挑”，那也还罢了，现在不仅有得挑，还有很多可以挑，那自然会偏向自己最喜欢的儿子。即便他不是长子，按照原先的做法，他们也一定会将更多的财富想方设法提前赐予爱子，以免他将来“受苦”。

但如今高务实不和他们玩这一套，在那道使他为士林称之为“天下文胆”的《为解民困丰国用亲宗室请开藩禁疏》中，高务实几乎把一切都限制死了。

他这道奏疏中“讲道理”的部分暂时不谈，就说他提出的解决办法，摆在头一条的就是限封爵。

“查得嘉靖中议者请行限子之法，而世庙未允，臣谓生不必限，封则可限。今国朝历世二百余年，以亲论之，亦递降矣，除初封亲王姑照例袭封侯，三世而后再加详议外，其累朝所封宜立为限制。

如亲王嫡长子例袭亲王矣，嫡庶次子许封其四，共五位焉。郡王嫡长子例袭郡王矣，嫡庶次子许封其二，共三位焉。镇辅奉国将军有嫡子许封其二，无嫡子止许以庶子一人请封。镇辅奉国中尉，不论嫡庶，许封一子。以上各爵职，如有生子，数多不得尽封者，照旧请名。

有志读书者，与民间俊秀子弟，一体入学，应举登名科甲者，一如亲王事例，止外任官。其他力田通工等业，从便生理可也，如虑其力不能谋生，宜量为给资。

亲王之子不得封者，年至十六，赐之冠带，给银六百两；郡王之子不得封者，年至二十，赐之冠带，给银四百两；将军中尉之子不得封者，有志入学，赐之衣巾，与各子俱给银二百两。则或仕或不仕，咸可无失所之虞。

倘其中更有游荡废业者，则譬诸家有不肖之子，亦付之无可奈何而已。

……

且闻今之贫宗慵工，隶卒无所不为，匿名执役，甘心捶楚，若显拔缙绅之列，而均受举劾之公，分授四民之业，而平以市官之法，此大公至正之道，何辱之有！”

这里头，他就明确提出了要“限封”，也正是因为限封，所以才需要“给资”。

不过高务实本来觉得他提出的这个“限封”其实还挺宽大的，比如周王、鲁王都是亲王，按照他的《开藩禁疏》