“学生见过师相。”

申时行才刚下轿子(１１５ｗx)•(org)， 高务实便迎了上去¾([1#15文学])¾『来[1#15文学]#看最新章节#完整章节』(１１５ｗｘ)•(ｏｒg)， 躬身一揖：“师相莅临，实令寒舍蓬荜生辉。”

“求真客气了。”申时行的宰相气度倒也不错，甚至还微笑着开了个玩笑：“你这白玉楼若还是‘寒舍’，老夫家里怕是不能住人了。”

高务实笑道：“师相这是批评学生呀，学生知错了。”然后伸手虚引，“师相里边请。”

申时行一边走，一边摇头道：“老夫可没批评你，以你的身家而言，只有见心斋、三慎园两处别业，已经算是难能可贵。据老夫所知，南北二京的勋亲贵戚之中，不知多少家都有着十几处乃至于几十处别业的。听说前次魏国公又修了一座园子，花了十几万两还只修成不到一半……你这白玉楼花了多少银子呀？”

高务实倒也不避讳，答道：“前后大概二十来万两。”

“咦？”申时行诧异地打量了一眼周围，尤其是看了看高大的主楼建筑群，有些不可置信地道：“这白玉楼只花了二十万两？求真，你可别欺老夫不懂行啊。”

高务实只好又把前次曾给朱翊钧解释过的道理再向申时行解释了一遍，然后叹道：“其实学生一直秉承一种观点：事要办好，钱要少花。”

“哟，这可不容易呀。”申时行呵呵笑道。

高务实一边将申时行引进小宴会厅，亲自给他拉开椅子，请他落座，一边笑答道：“师相有所不知，这些事看起来难办，其实倒也容易，只是有时候得换个角度来审视，不能陷入先人经验之桎梏。”

“是吗？”申时行微微眯起眼睛，话里有话地问道：“既是先人之经验，何以又成了桎梏？”

高务实却假装没有听懂他的意有所指，而是答道：“师相此问，学生确有几点愚见，便以这白玉楼为例试言之。”

申时行想听的当然不是这个，不过高务实这样说了，他也不好反对，便微微颔首：“愿闻高论。”

高务实道：“世人以珍贵木料为建房之极材，却不知木料虽好，毕竟难用百年。学生研习西洋历史文化，发现西洋人虽在道之一事上不及我中国甚多，但其于建筑、机巧等事，倒也颇有可观之处。

譬如这房屋，我中国历朝多用木质，乃是从五行相生、阴阳和谐而考虑，然西洋人则追求永恒不朽。早在西洋大秦(罗马)时期，其国建筑大匠便提出‘坚固、实用、美观’三大原则，因此西洋人便有许多古建筑一直流传至今。而我中国便无此等情形——阿旁宫名动天下，其见之者谁？”

申时行微微蹙眉：“求真，你既是六首状元，自然知道这五行相生、阴阳调和的道理，难道……却不同意？”

这个问题很有意思，高务实的白玉楼名动九州，但迄今为止却很少有人仿白玉楼这般西洋建筑的。只有在安南，或是安南在京师的安南会馆，才有一些模仿。

其实中国古代建筑与西方一个重土木，一个重石，并不是建筑水平上又很大的差异，而是一个文化取向方面的问题