高务实坐在自己兵部的值房中细细思索，忽然发现这个情况挺有意思：实学派喜欢掌握“做事”的权力，而心学派则更乐意掌握监督、审断的权力。

也是，做事多危险啊，一个弄不好就可能决策失误、处置不佳，结果引火烧身，承担政治风险。

监督就爽多了，我看你不顺眼就骂你，而且不仅有理由可以骂，关键是没理由我也能“创造”理由照样骂。骂完还不解恨，我还可以调查，调查完之后我还负责审断——这简直太爽了。

多亏了这些年首辅一直是实学派的人，皇帝也倾向于实学这边，要不然麻烦大了。

高务实很清楚眼下的麻烦：这次大舅丁忧，虽说抢在头前临时做了些补救措施，使得内阁中的实学派阁臣人数占优，但其实这只是一个治标不治本的措施，因为根本一项劣势并不能因此得到缓解。

那就是首辅。

首辅不再是实学派的人了，而是换成了申时行。

别看大家都是阁臣，其实首辅、次辅和群辅的重要性相差可是相当悬殊的。举一个不是很恰当的例子：高务实在后世可能记得某外国的首相是谁，但这位首相的内阁同僚们都有谁，他就多半一个都不记得了。

为什么？因为总会有一个人“负总责”啊！这在中国历史中就是所谓的“总揆”，也就是宰相的代称。而首辅，就是没有宰相之名的宰相，是天子以下唯一“负总责”的那个人。

不是每一个首辅都如李春芳，更不是每一个次辅都如当年的高拱。高拱在隆庆朝之所以能以次辅之身，行首辅之实，一来是他圣眷无双，二来是李春芳个性太软。

然而在当前的局面下，申时行的个性可不同于李春芳，申时行实际上是外柔内刚，而且他是个有手段的人，几乎就是昔日徐阶的翻版。

至于说圣眷方面，这局面就更糟了，因为许国的圣眷恐怕还不如申时行——当初朱翊钧做太子的时候，高拱和朱希忠是文武两个“知太子经筵事”的大臣，而实际上充当“班主任”角色的“同知太子经筵事”则正是申时行。

按照这个角度来看，真正能和申时行在圣眷上扳一扳手腕的人，有且只有一个，那就是他高务实。其他人，哪怕是当时就充当过太子讲师的那一票老翰林们都要往后再靠靠，其中也包括许国在内。

这就有点尴尬了，因为高务实虽然在圣眷上不虚申时行，可他毕竟不是阁臣，没法和申时行在同一个战场上交锋——我内阁之中商议阁务，你高某人难道能进来？我是请你出席了，还是请你列席了？

所以，身份上的差距使得高务实其实“够不着”内阁中可能出现的争锋，他顶多只能事前事后去找皇帝，如果皇帝愿意出手“降维打击”那当然一切好说，但皇帝万一要是觉得不方便出手呢？

更何况，圣眷本就是一种多半以感情来维系的东西，如果高务实动不动就去找皇帝解决，皇帝会不会迟早有一天觉得厌烦？这也是不得不考虑的事。

同样，这也正是高